直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的楊桃雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的楊桃雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，楊桃雕塑在許多大中小楊桃雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。
彩繪楊桃雕塑是依賴于體積形體而存在的造型藝術(shù)，色彩與彩繪楊桃雕塑的造型之間存在相輔相成的關(guān)系從古希臘古羅馬到文藝復興都是以強調(diào)彩繪楊桃雕塑本身的形體為主要的創(chuàng)作因素,大多采用單一色彩材質(zhì)以更好的襯托彩繪楊桃雕塑的形體與輪廓彰顯其自身的體量感和韻律感。